Parte Segunda: Do Mundo Espírita ou Mundo dos Espíritos - Capítulo 3: Da Volta à Vida Espiritual
Quando eu era adolescente e lia muitos livros espiritualistas, uma questão sempre me intrigava: sermos absorvidos pelo Todo Universal. E, na minha imaginação, eu tentava entender como seria perder a individualidade... se fosse assim, isso seria como o nada! Pena que eu não li este capítulo do Livro dos Espíritos antes... teria me poupado de muitas noites de insônia!!!
No livro Depois da Morte, Leon Denis ainda esclarece esta questão quando disserta sobre o Budismo, no capítulo 2, Índia:
No livro Depois da Morte, Leon Denis ainda esclarece esta questão quando disserta sobre o Budismo, no capítulo 2, Índia:
O ser aprende a abraçar num mesmo amor tudo o que vive e respira; e isto nada mais é que um dos degraus da sua evolução, pois esta deve conduzi-lo a só amar o eterno princípio de que emana todo o amor, e para onde todo ele deve necessariamente voltar. Esse estado é o do Nirvana.
Essa expressão, diversamente comentada, tem causado muitos equívocos. Em conformidade com a doutrina secreta do Budismo, o Nirvana não é, como ensina a Igreja do Sul e o Grã-Sacerdote do Ceilão, a perda da individualidade e o esvaecimento do ser no nada, mas sim a conquista, pela alma, da perfeição, e a libertação definitiva das transmigrações e dos renascimentos no seio das humanidades. Cada qual executa o seu próprio destino. A vida presente, com suas alegrias e dores, não é senão a conseqüência das boas ou más ações operadas livremente pelo ser nas existências anteriores.
Ainda falando sobre a individualidade, deixo mais dois comentários de Leon Denis, que retirei do livro O Problema do Ser, do Destino e da Dor:
A alma é imortal, porque o nada não existe e coisa alguma pode ser aniquilada, nenhuma
individualidade pode deixar de ser. A dissolução das formas materiais prova simplesmente
uma coisa: que a alma é separada do organismo por meio do qual comunicava com o meio
terrestre. Não deixa, por esse fato, de prosseguir a sua evolução em novas condições, sob
formas mais perfeitas e sem nada perder da sua identidade. De cada vez que ela abandona o
seu corpo terrestre, encontra-se novamente na vida do espaço, unida ao seu corpo espiritual,
do qual é inseparável, à forma imponderável que para si preparou com os seus pensamentos
e obras. (Capítulo III - O problema do Ser)
O perispírito, durante o período de gestação, impregna-se de fluido vital e materializa-se
o bastante para tornar-se o regulador da energia e o suporte dos elementos fornecidos pelos
genitores; constitui, assim, uma espécie de esboço, de rede fluídica permanente, através da
qual passará a corrente de matéria que destrói e reconstitui sem cessar, durante a vida, o
organismo terrestre; será a armação invisível que sustenta interiormente a estátua humana.
Graças a ele, a individualidade e a memória conservar-se-ão no plano físico, apesar das
vicissitudes da parte mutável e móvel do ser, e assegurarão, do mesmo modo, a lembrança
dos fatos da existência presente, recordações cujo encadeamento, do berço à cova, fornece-nos a certeza íntima da nossa identidade. (Capítulo XIII - As vidas sucessivas / A reencarnação e suas leis)
Emmanuel, no livro O Consolador, tem um capítulo especial sobre a vida depois da morte: Transição. Dele escolhi uma das explicações sobre o tema:
147 – Proporciona a morte mudanças inesperadas e certas modificações rápidas, como será de desejar?
A morte não prodigaliza estados miraculosos para a nossa consciência. Desencarnar é mudar de plano, como alguém que se transferisse de uma cidade para outra, aí no mundo, sem que o fato lhe altere as enfermidades ou as virtudes com a simples modificação dos aspectos exteriores. Importa observar apenas a ampliação desses aspectos, comparando-se o plano terrestre com a esfera de ação dos desencarnados.
Imaginai um homem que passa de sua aldeia para uma metrópole moderna. Como se haverá, na hipótese de não se encontrar devidamente preparado em face dos imperativos da sua nova vida? A comparação é pobre, mas serve para esclarecer que a morte não é um salto dentro da Natureza. A alma prosseguirá na sua carreira evolutiva, sem milagres prodigiosos. Os dois planos, visível e invisível, se interpenetram no mundo, e se a criatura humana é incapaz de perceber o plano da vida imaterial, é que o seu sensório está habilitado somente a certas percepções, sem que lhe seja possível, por enquanto, ultrapassar a janela estreita dos cinco sentidos.
O ESPÍRITO DEPOIS DA MORTE
A alma, depois da morte, volta ao plano espiritual de onde veio. É como se estivesse internada em uma universidade, em contínuo aprendizado e, ao terminar o curso, voltasse ao campo de trabalho maior, a fim de se sentir mais livre no exercício das suas obrigações.
A carne é uma benção de Deus, que nos compete aproveitar como sendo experiências valiosas. Quem despreza essa oportunidade no mundo, é tomado de arrependimento constrangedor e busca a sua volta nas lides humanas com redobrados deveres para aliviar o fardo; a vida. Em se comparando com a eternidade da alma, o corpo humano é uma prisão-escola, onde as faculdades estão abafadas, senão oprimidas, dependendo de esforço próprio para que se inicie a libertação, na luz do tempo e nas bênçãos de Deus.
[...]
O Espírito encarnado deve meditar sempre que possa, no mundo espiritual, nas comunicações dos Espíritos com os homens e na reencarnação, pois, o estudo dessa filosofia grandiosa irá abrindo caminhos para novos conhecimentos da verdade.
Em outros posts, referi a essa séria de documentários - Through the Whormhole -, que tenho gostado muito. Um deles tem o título de "A Vida após a morte" e está no YouTube. Compartilho o link aqui e recomendo. Quem não tiver tempo de assistir o episódio inteiro (dura cerca de 45 minutos), veja os primeiros 10 minutos: é o depoimento de um professor de Neurocirurgia da Universidade de Harvard, que entrou em coma devido a meningite e teve uma experiência de 'quase morte'. Vale muito (ah, é com legendas!!!):
